36 . الثاني عشر : نعم الولد البنات ملطّفات « 1 » ، مخمّرات ، مؤنسات ، مقلّبات ، مباركات . « 2 » الباب الرابع : باب العين 37 . الحديث الأول : قال النبي صلى الله عليه وآله : عدل ساعة خير من عبادة سبعين سنة . « 3 » 38 . الثاني : عليٌّ مع الحقّ ، والحقّ مع علي ، يدور معه حيثما دار . « 4 » 39 . الثالث : عليٌّ أخي ووصيّي ، ووارثي من بعدي . « 5 » 40 . الرابع : علامة لطف اللَّه في خلقه عدل سلطانهم ورخص أسعارهم ، وعلامة غضب اللَّه على خلقه جور سلطانهم وغلاء أسعارهم . « 6 » 41 . الخامس : عليك بالدعاء بين الأذان والإقامة ؛ فإنّه لا يُردّ . « 7 » 42 . السادس : عليكم بحسن الخلق ؛ فإنّ حَسَنَ الخلق في الجنّة لا محالة ، وإيّاكم وسوء الخلق ؛ فإنّ سَيِّى الخلق في النّار لا محالة . « 8 » 43 . السابع : عجبت لمن يتكبّر وقد خرج من مخرج البول مرّتين . « 9 »

--> ( 1 ) . قد ورد في النسختين « مُطْلَقات » . ( 2 ) . الكافي ، ج 6 ، ص 5 ، وفيه « نعم الولد ، البنات ملطّفات ، مجهزات ، مونسات ، مباركات ، مفلّيات » ؛ النوادر ، الراوندي ، ص 96 ؛ البحار ، ج 101 ، ص 98 . ( 3 ) . مشكاة الأنوار ، ص 544 ؛ البحار ، ج 72 ، ص 352 ؛ الكافي ، ج 7 ، ص 175 ، وفيه : « ساعة من إمامٍ عدل أفضل من عبادة سبعين سنة » . ( 4 ) . مناقب أمير المؤمنين ، ج 2 ، ص 530 ؛ الفصول المختارة ، ص 135 و 224 و . . . ؛ البحار ، ج 33 ، ص 376 . ( 5 ) . كتاب الغيبة ، النعماني ، ص 70 ، وفيه « عليّ أخي ووصيّي ووارثي وخليفتي في أمتي ووليّ كلّ مؤمن بعدي » ؛ كمال الدين ، الصدوق ، ص 277 ، مثله مع زيادة « ووزيري » ؛ البحار ، ج 37 ، ص 206 . ( 6 ) . الكافي ، ج 5 ، ص 162 ؛ من لا يحضره الفقيه ، ج 3 ، ص 269 ، وفيهما بدل « لطف اللَّه » « رضا اللَّه » ؛ البحار ، ج 74 ، ص 143 . ( 7 ) . الذكرى ، الشهيد الأول ، ص 171 ؛ الدعوات ، الراوندي ، ص 36 ؛ البحار ، ج 90 ، ص 348 ، وفي جميع المصادر « الدعاء بين الأذان والإقامة لا يُرّد » . ( 8 ) . عيون أخبار الرضا عليه السلام ، ج 1 ، ص 34 ؛ روضة الواعظين ، ص 378 ؛ البحار ، ج 10 ، ص 369 ، وفي جميع المصادر « فإن سوء الخلق » . ( 9 ) . وقد نقله ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة ، ج 7 ، ص 111 ، عن قول الأحنف هكذا : « عجبت لمن جرى في مجرى البول مرتين من فرجين كيف يتكبّر » ؛ الإختصاص ، ص 338 ، في وصايا لقمان لابنه « . . . كيف يتجبّر من قد جرى في مجرى البول مرتين » ؛ البحار ، ج 13 ، ص 429 .